投稿者: 木村 貴一

会合の帰り、ホテルを出て、橋の上を歩いて、右手の大川を振り向いて、見下ろしたら、こんな景色だった。顔に冬の夜の冷たい空気を感じて、川にゆらめく光が、ちょっと物悲しい感じがして、その川面を割っていくように静かに進んでいく船に、何かの気分を感じたんだろう…..ポケットからiphoneを慌てて取りだして、ちょっと立ち止まって撮影した。

朝。庭の掃除をして、地面に向いて、苔の上の落ち葉を、マキタのブロワーで吹き飛ばしていると、なんか花の香りを感じて、ふと右斜め上を向いたら、侘助のつぼみと開花だった。春が近づいてきたなぁ…..と、ちょっと嬉しくなって、ポケットのiphoneを取りだし、もう一度見上げたら、冬の朝のキリッとした青空が背景に見えて、その蕾を撮影してみたけど、ぜんぜん蕾にピントが合ってませんでしたわっ。

冬期オリンピックな週。
「りくりゅうペア」が金メダルを取ったのを知って、その感動的な演技とインタビューをTVで見て、涙が湧いてくるなっ…..と奥方に言うと、私と対峙していた奥方が、あんた、あんな風に、私を持ち上げて回すことできるかっ！という。私の心像に、すぐ、三浦璃来ちゃんの、あのコンパクトボディーの姿が映し出されたが、目の前には、2.5倍ほどの年齢差があり、2.5倍ほどの体格差もある容姿があって、自分の姿形を判ってんのかっ。無理に決まってるわっ。と心が瞬時に呟いたが、そこは、押し殺して、やっぱり、木原龍一くんに見栄も張って、敬意も表して、そんなん簡単にできるに決まってるわっ！というのが、大阪人の作法であるようにおもう。

ほんならやってみっ！と、こちらにやってくる。大阪のおばちゃんはタイヘンですわっ。ひととおり持ち上げる所作をやって回す雰囲気までやって、やっぱり全然無理やわっ！　りくりゅうすごいわっ！　龍一くん凄いわっ！　とまでやって、ようやくオチですわっ。こちらとしてはコンパクトボディーの女子を主張したいのに、あの男らしい腰と腕力を持っていない、あんた。を主張してくるかっ。金メダルの表彰台に璃来ちゃんを持ち上げて乗せ、表彰台から持ち上げてスケーティングしながら氷上に降ろすのを「木原運送」とよぶらしい。「木村運送」やってくれるかっ。と言われないことを祈るばかり。

沢山の素敵な「ハグ」をみた冬期オリンピックだったようにおもう。りくりゅうのハグ。璃来ちゃんの横顔が観音像のようだった。スノーボード女子ビッグエアで金メダルの深田茉莉と銅メダルの村瀬心椛が、ライバルでありながらの微妙で熱いハグ。女子フィギアースケートで三位が決定した中井亜美ちゃんへのアリサ・リュウのハグ。銀に涙する坂本花織へのアリサ・リュウのハグ。彼女は何者なんだ…..とおもわせる何かがあるよねっ。ストーリーを見て欲しい！っていう彼女のコトバもカッコエエなぁ。そうそうスケートの高木美帆の1500ｍの結果をインタビューする姉・菜那さんとのハグ。その他にもエエハグをいろいろ見せてもらったが、ま、そんなのが、心像風景として残るコトに、あらためて気付かされた、ミラノ・コルチナ冬期オリンピックだった。

日帰りひとりスキーの祝日。

古いAtomicのスキー板なので、今年こそは買い換えてみようかとおもうものの、一年に5回も行けば多いほうで、それにスキー板も軽く10万円は超える時代になって…..。そうそう、自転車のウィリエールの営業マンのキタムラくんが、スキーから帰ってきた夜に、ふらっとやってきて、自転車のハイエンドの完成車が150万を軽く超え200万円の時代になって、流石に高すぎて、売れないですわっ。個人でもウィルエールの自転車を何台も所有しているけど、こんなに高くなったら、給料の何ヶ月分にもなって、無理ですわっ。て。食品だけでなく嗜好品も物価髙ですなっ。2年間の食品の消費税減税もエエですけど、消費税は今のままで、社会保険料見直して、2年間、全員に一律月3万円ずつ配ってみるとか…..やっぱりいろんな問題あってアカンかっ…..

午前中だけ滑れば、もう十二分の歳なので、ここ数年、スキー場のレストランで食べた事がない。ビールでも飲めたら行くけど、車の運転があるしダメなので。帰り道に美味しい蕎麦屋さんを見つけて、盛りそば大盛りが楽しみ。ま、それはそれとして、11月台湾一周で自転車に乗って、それ以降、まったく自転車に乗るチャンスがなく、やっぱりスポーツで体を動かさないと…..朝早く起きて、車運転し、朝一からスキーして、全く休憩なしに滑り続け、お昼で終え、蕎麦食べて、車運転し、午後3時過ぎには大阪に帰り着き、スーパー銭湯で体をケアして、夜に肉のタンパク源を摂取すると、体が喜んでいるようにおもえて…..健康維持に気遣う年頃。

こんなイベントに、お声が掛かって、参加出演した土曜日。

生野区の御幸森小学校が廃校になり「いくのパーク」とよばれる施設になって、その中に「多文化フラット」というNPO法人の事務所があって、そこの内装工事を施工した関係性があり、お声がけを頂いた。ちょっと場違いな立ち位置の、私と木村工務店なのですが、それでも生野区で木村工務店は90年間生息し、まちづくりというか、まちとの関係性を、工務店という立ち位置から、ものづくりの町として紐解き、トークを求められたようにおもう。生野区の人口減少にともなう学校の統廃合によって、大阪わかば高校という外国人移住者に日本語を教える学校があり、多文化フラットとの密接な関係性があって、こんなリレートークになっている。

生野区の舎利寺小学校が廃校になり、その自治会の人達から、なにか提案がないですか…..と意見を求められ「道の駅 舎利寺 IKUNO」というアイデアを提案した経緯がある。農地があって農業があり農産物。海があって漁業があり海産物。生野区には町工場があって、ものづくり企業による商品や製品がある。そんなのが置かれた道の駅で、生野区のものづくりがクローズアップされる場、なんだけど、「道」を「生きる道」として、生き方を模索する駅＝居場所にすれば…..というアイデアでもあるので、就職活動が生まれる場でもある。それに自動車もエエけど、ママチャリに乗った子育て世代が、いっぱい集まる駅が都会的でエエし、スポーツのスクールや多種多様な「塾」が集まる場所で、多世代がそれぞれの「好きを発見」する場であれば、どうかなぁ….なんていう提案を元にして、プレゼンをした。

生野区には80カ国以上の国籍の人がいるらしく、その多世代のなかには、多文化のひとたちも含まれているのだけれど、それはそれとして、7分間のうちの残り1分間を使い、ちょっと時間をオーバーしながら、木村工務店の「社歴と地図」の一部をお話し、生野区のものづくり文化の歴史のようなものを伝えてみた。そうそう！工務店にとって、大工の減少は深刻な問題で、大阪わかば高校を卒業した、外国人ルーツの若者の中から、日本の伝統的な大工さんを目指す人が、誕生する時代がやってくるのかもしれない…..。

初午祭を催した土曜日。

宴会の写真で、飲んで、食べて、だけのような雰囲気だけれど…..。清見原神社の宮司さんをお招きし、会社に代々伝わるお稲荷さんを祭礼して、参加者全員で、安全祈願と商売繁盛を祈願する神事を最初に執り行う。御神酒で「イヤサカ」という発声で乾杯をするのも最近の慣わし。職人さんを招いて、今回は90人ほど。1時間30分ほどのレクチャーをこの加工場で催す。建築をつうじて、施主に喜んでもらえるコトのムツカシさと、そのコミュニケーションのムツカシさを共有する場でもあって、毎年「言うは易く行うは難し」の諺を共有する場でもある。

1957年 昭和32年2月に、今里新地の「おそめ」という料亭で、この協力会社の精親会という会合を開いたのが始まりだと伝わるが、かれこれ70年間継続開催されている。工務店にとって、「ものづくりの仲間」としての、協力会社の職人さんたちと、コミュニケーションが、うまくいってこそ、施主とのコミュニケーションもうまくいく訳で、70年間継続している協力会社も数社あり、新しく参加した会社も数社あって、最近は世代交代や職人不足などをテーマにすることが多い。

今回のワタシは、以前このブログに書いた「地図と社歴」をテーマにして、生野区小路を中心とした、明治時代の1892年から昭和時代の1997年までの大阪の今昔マップと、会社の社歴の関係性を紐解きながら、お話しをした。「地図と社歴」をまとめていると、場所と暮らしが歩んできた時間を、建築に携わりながら、まちの時間軸を積み重ねる仕事として、静かに、確かに、続けて行けたら…..なんていう想いにさせられたが、現実はいつもカンタンではなくムツカシイ。

上棟式を催した木曜日。

建物の四隅に、お塩とお米と御神酒を撒く神事を催すのが慣わしで、その写真。最近は、上棟時直後に上棟式をおこなう慣習から、ある程度施工が進んでから上棟式を執り行うことが多くなってきた。「地図と社歴」の話に関連づけると、昭和の1990年代には大阪の街は、もう既に飽和状態だったので、より良い暮らしを求めて、新築からリフォームが増えていく状況になり、2002年頃から始まったビフォーアフターの影響も大きかったと推測するが、うちの会社では、リフォームが新築を上回る時代が長らく続いていたが、ここ2年ほど、新築の割合が増え出した。

その場所の時間軸にとって、建物という器が傷めば直し、その役割が変われば、大規模なリフォームでつくり替える。うちの家は、そんな感じだったが、最近は、古い建物を、思い切って、撤去し、新しい器として、新築を選ぶという選択肢が増えつつあるようにおもう。今回のこの上棟式の場所も、古い大きな建物を撤去し、2所帯住宅として、2棟の建物を新築する計画。その場所の時間軸にとって、最適な答えを模索する時代であるのだろう…..。上棟式の祝宴を催して頂き、施主に感謝しつつ、建物とまちを祝祭する時間であったようにおもう。

只今、工事中のお施主さんから「大阪一丁目1番地」という写真集を「まちのえんがわ」に寄贈して頂いた。

何気に「一丁目1番地」というコトバを使っているが、そういえば、いつから「一丁目1番地」が生まれたのか…..と、この本に、刺激を受けて、調べると、現在のような「〇丁目〇番」という住居表示は、1962年（昭和37年）に施行された住居表示に関する法律によって始まりました。 それ以前は「地番（土地の番号）」が住所として使われていましたが、都市化により住所が複雑になったため、街をわかりやすく整理する目的で「〇番〇号」という形式が全国に導入されました。このとき、多くの町で「一丁目1番」が誕生しました。 と書いてあった。

大阪市の様々な区の一丁目1番地の写真が撮影されてあって、うちの会社の住所は小路東2丁目20番25号なんだけど、その「小路東一丁目1番地」の写真が右上。殺風景な、あそこだなっ。とおもった。長屋の街並をガバッと潰して、内環状線の道路の一部が開通したのが1970年代。いつかのブログにその内環状線のコトを書いたが、その殺風景な一角が、小路東一丁目1番地になった。↓　いま、グーグルのストリートビューで見るとこんな感じ。

その誕生の背景は、1973年（昭和48年）に、この地域で行われた住居表示や町名整理（町界町名変更）に伴い、「小路東1〜6丁目」が新設されたそうだ。↓　下の右の地図のマークの場所が現在の小路東一丁目1番地で、左の地図の1965年頃には内環状線が無く、長屋のど真ん中が一丁目1番地で、当時地名は、まだ、大友町とか片江町とか大瀬町だったようにおもう（不確か）。

↓　下の左側の1975年頃の地図をみると、内環状線の一部が開通し、小路東一丁目1番地が誕生した様子がよくわかる。現在とほとんどかわらない密集市街地になって、もう既にまちが飽和状態になっている様子もよくわかる

↓　下の地図は、1955年頃の小路東一丁目1番地。もう既に密集市街地で、都市化が進み、まちを分かり易く整理するために番地が必要になってきた。というのをこの地図で想像してみた。

↓　下の地図は、1947年頃、戦後すぐの、小路東一丁目1番地。戦後になって人口が増え長屋が増えていく様子が想像できる。

↓　下の地図は、1927年頃、昭和2年頃の、小路東一丁目1番地。まだ田んぼだったのだなっ。まちが少しずつ増殖していく、兆しがうかがえるし、まちが、ひとつのアメーバーのような生き物のようにおもえてきた。

↓　下の地図は、1922年頃、大正11年頃の、小路東一丁目1番地。　周辺は田んぼだし、集落って感じで、既に近鉄線が開通している。

↓　下の地図は、1922年頃、明治25年頃の、小路東一丁目1番地。まだ近鉄線がなく、暗越奈良街道が主要な街道で、江戸もこんな状況だったのか…..。地方に現存する集落と田園の風景と同じだったのか…..。地図の右方向には、生駒山地の小高い山々の連なりが望め、地図の左方向には上町台地があって、そこに夕日が沈んでいったのか…..。なんて想像してみた。今もこの地図の集落のそれぞれに地車がある。

こういう今昔地図を眺めていると、建物そのものの時間軸だけではなく、場所と暮らしが歩んできた土地の時間軸のようなものを感じるし、建築という仕事を通じて、まちの時間軸を積み重ねていけたら…..なんて、おもえた。「大阪一丁目1番地」は「まちのえんがわ」に置いてありますので、よろしければ、「まちのえんがわ」に遊びにお越しください。

↓　「VIEW OSAKA HOUSE]という素敵な写真集も寄贈頂きました。東松さん、ありがとうございます！

新年会が月曜日から金曜日まで連続した週。生野区の会合に出席するために、地下鉄に向かい、プラットフォームの4席の椅子の一番左端に座る。電車が来るまで3分ほど。携帯でも眺めながらひと息ついていると、階段から降りてきた高校生の男子3人が、プラットホームを歩き、私の前を通り過ぎて、空いている椅子3脚に、順番に座る。

座るなり、ひとりの男子が、「高市どぉおもう…..」と二人の男子に聞く。ほんの少しの間があって「消えるんとちゃぅか…..」とひとりが答える。そうするともうひとりが、「ちょっと、はしゃぎすぎやなぁっ」という。おもわず笑みがこぼれてきそうやったけど、ぐっと無表情にした。最初に話を振った男子が、「中道に吸収されるのとちゃう…..」と答えた。ちょうどその時に、電車がプラットホームに到着します…..というアナウンスがあって、4人が同時に椅子から立ち上がり、電車に乗り込む準備をして、会話はここで終わる。

かつて高校生が、こんなふうに政治を語っている場面に遭遇したことがない。好き嫌いやキャラだけではなく、「消えるか」「吸収されるか」「はしゃぎすぎか」。言葉は素朴だが、政局とか、ポジションとか、持続性とか、構造で政治を語る雰囲気がエエねっ。3人とも18歳で選挙権あるのかどうか…..。

そうそう大学の建築学科の課題発表の後に、懇親会があって、4人ほどの21歳女子に「高市さんどぉおもうの…..」と聞いたら、全員が、応援してます！投票に行きます！と好意的だった。若い人の投票率が過去最高だったら面白いねっ。SNSで政治が日常会話に入り、不安（将来・経済・戦争・気候）がリアルで「選ばないこと」がリスクだと感じ始めているからなのだろうか…..。若者は政治に無関心ではなく、自分達のコトバで語れる時代になってきているのかも。

「MMM−1グランプリ」といって、昨年末のM1を完コピして、演じる遊びがあるらしい…..。その主催者である紙芝居屋のガンちゃんが、木村工務店の加工場で開催できますか…..ということになって、今日の1月25日日曜日の午後2時から開催された。男女関係なく、くじで当たった人とコンビを組んで、くじで割り振られたM1漫才のネタを、真剣に演じる。そんなので笑えるのか…..とおもったら、案外笑える。大笑いと言うより微笑ましい笑いでもあって。オモロイ。

「笑い」って何なのかっとおもう。ネタが、しっかりして、M1の決勝に残り笑えるネタなら、素人が真剣に取り組んでも、ある程度、笑えるのだなっ。審査員3人が点数を付け、残った上位3人から、お客さんの投票によって、優勝者を決める方式で、「エバース」を演じたグループが優勝した。ネタが飛んだ時の間が良かって、そんなのも評価された。実際のM1優勝者は「たくろう」だったが。二人の相方のキャラを真似るのが、最も難しかったのが、たくろうのように感じた。特に赤木さんのキャラは唯一無二のキャラと間だなっと、改めて知った。一生懸命では演じられないキャラと間なんだろう。プロとはそういうものかもしれない。

漫才も3分間ほどだし、3分間の出来事に刺激を受けた今週だった。

「お餅つき」を開催した土曜日。多くの方々に参加頂いて、あらためて感謝の気持ちが溢れてくる日曜日なんですが、何人かの方々とコミュニケーションをした時に、どれくらいこのお餅つきが続いているのですか…..なんて、聞かれた。テキトウに30年ぐらい…..と、答えたものの…..そのエエ加減さに気付いて…..確か、この加工場で、お餅つきをするようになったのは…..

この加工場で、清見原神社の木組みを1年かけて手加工をしていた、2008年。その木組みを担当した沖棟梁と一緒に木村家の庭で、2月にお餅つきを催した。参加したのは社員と社員の家族で、当時の古株の現場監督の山下さんから、お餅つきの段取りを教わった。臼や杵や蒸籠や釜など、道具は残っていたので、それを使うことにした。

なぜ、お餅つきを復活させたいと、その時、想ったのか、記憶が定かでないが、沖棟梁との会話のなかで、ワシは、いまでも年末にお餅つきをやってるけど、木村工務店では、やらへんのかっ！….と言うコトバに刺激を受けたのだとおもう。

蒸籠の上に乗せる蓋の重さと穴の大きさが一番大事やからなっ、オレが、最適な大きさの穴を開けたるわっ…..と云って、蓋を新しい桧材で製作してくれた。それが今も沖棟梁の「遺作」として残る。お餅つきをやってみると、とっても楽しいし、元気が湧く感じがした。その元気の源が「協働作業」であるようにおもえたし、何よりも突きたてのお餅が美味しいし、そのお餅を家で暫く食べられるのも嬉しい感じがした。

それで、この楽しさを継続しようと、2009年からは、天候のことを考慮して、この加工場で、催すことにした。日程をどうするかだった…..もともとは、年末にお餅つきをする習慣が、木村工務店と近隣の長屋の住人の間であったらしい。なので、存命中だった2代目木村正一が、12月29日は「苦を突く」といって避けていたから、やるのなら、27日か28日か30日やなっ！と言われた…..。工務店にとっての年末の現場を納める苦労のコトを考慮すると、とっても年末に出来る余裕などなく、それで1月に開催するコトになった。

「まちのえんがわ」のオープンは、2011年12月で、まだワークショップも開催していない時代だったので、加工場を使う初めてのイベントだった。やるのなら、社員とその家族だけでなく、いま施工中と打ち合わせ中の、お子さんのいらっしゃる、少数の方々だけを招待してみよう！ということになり、40人ほどの参加者と一緒にお餅つきを開催した。それが2009年のコトで、それからコロナ禍で中止の3年ほどを除いて、連続開催している。

この木村家の庭でのお餅つきと、木村工務店の加工場でのお餅つきの経験を経て「木村家本舗」というイベントを開催するコトになった。2010年から5年ほど連続開催することになり、木村家の長屋をリノベーションした家と庭と木村工務店の加工場を使って「キムフェス」なんて呼ばれるようになった。「木村家本舗」での、その遊びが「まちのえんがわ」のワークショップ開催につながり、木村工務店のお餅つきが、徐々に「フェス的」になって、現在に至る。

釜に薪を燃やし、その火のエネルギーの上に乗かった、蒸籠で蒸された餅米を、臼に移す。杵を持った人が、自らのエネルギーを燃やして、杵で餅米を突いて、その餅米を臼の上で返す相方がいて、そういう肉体的エネルギーというか、その勢いのようなものを、参加者の皆さんと共有しながら、餅米が、お餅に変換されるのが、面白いとおもう。そのお餅を丸める協働作業があってこそ、ようやくお餅という食べ物になる。この一連の協働作業が、とっても魅力的だなっとおもう。その場に集う、食べたり飲んだり一緒にする参加者と、エネルギーの交換のようなものがあって、そのことを含めて「お餅つきフェス」なんだろう…..。

参加者の方々から、準備と片付けの大変さを労って頂き、とって恐縮至極です。木村工務店の社員にとっては、段取りとか後片付けとか協働作業とか立ち居振る舞いとかコミュニケーションなどなど、学ぶ場でもあるのですが、それでも、参加者の皆さんに喜んでもらおうと、それなりに楽しんで頑張ってくれてた社員の皆さんに感謝し、なにより社員の家族の皆さんのためにもっ！と始めたのに、その初心を忘れてしまいそうでしたが、このブログを書くことで、そのことをまた想起しました。一緒に手伝い参加して頂いた社員家族の皆さんにも感謝して、「お餅つきフェス」として、気軽に楽しめる範囲で、継続できればとおもいます。

あらためて、参加頂いた、皆さん、Thanks！ です。

2026年、1月6日、木村工務店の始まりは、会社の会議室に、社員だけが集まり、年末年始のフィードバックと今年の抱負のようなものをそれぞれが語り、歩いて5分ほどの清見原神社にて参拝する。神社には、協力会社の精親会のメンバーも参加して、この一年の商売繁盛と安全無事を祈る。今年は天気が良かったので、参拝前に記念撮影。

会社の加工場に戻って、年頭所感をスピーチして、それぞれと賀詞交換をし、御神酒と簡単な昼食を食べて、お正月気分をリセットした。1月7日からはスロットル全開で、この午年を駆けだす。清見原神社の増改築工事に際しては、この加工場で、1年かけて吉野桧を手加工し、1年かけて現場で木組みを造ったので、毎年、神社の拝殿で参拝すると、その時のことを想起する。

職人不足が顕著な時代になってきて、なるべく「人の力」を少なくし、機械化に頼り、建築する時代になってきているが、木村工務店では、機械化に頼りながらも、建築のどこかに「手仕事」のようなものを表現し、それが施主の喜びに繋がれば嬉しいと願っている。それには伝統的な技術と、その技術を現代的な建築に編集する能力のようなものも必要で、音楽のリミックスぽいが、技術を「リミックス」するだけでなく。伝統的な建築に宿るイマジネーションと、現代の建築に必要なイマジネーションとを「リイマジネーション」できればとおもう。そのためには、会社のなかに、そういうことを理解する、設計担当者と現場監督と大工は必須だし、精親会というものづくりの仲間があってこその工務店でもある。そんなようなニュアンスを年頭所感で語った。

今週は、生野区新年交礼会がホテルアウィーナであり、生野産業会の新年会がホテルニューオオタニであった。昨日土曜日には心斎橋商店街のなかで木造で建築した岩橋ビルのオーナーさんが、その時の建築関係者を招待して頂き、とっても美味しい寿司のコースを食べながらの新年会だった。心斎橋商店街のなかの繁盛店として、商店街組合の皆さんから評価されているのが、嬉しい…..というお話をお聞きし、建築を通じて、商売繁盛につながるのは、工務店としての喜びのひとつであるなぁ…..と、改めて、感謝の気持ちになった。大工の手加工による桧材の木造建築が、心斎橋商店街のなかで、そんなコトとは全く知らず、流行っているのが嬉しい。

今日、1月11日の日曜日は布施の戎神社で、残り戎として、商売繁盛を祈願してきた。「えべっさん」と入力しても「戎っさん」とは変換されないのが、大阪人としては寂しい…..。「商売繁盛で笹もってこい！こぉてこぉて笹こぉて。日本一の戎っさん…..」という音楽が流れ続け、そのコトバとリズム感に乗っかって、お賽銭を投げ入れ、笹を買う。戎っさんは、商売が上手いのだっ！

ある日この神社の前を自転車で通ったら、高級車に乗った神主さんが（知らんけど）鳥居から出てきた。「儲かってはるのやなっ！」と奥方がおもわず呟いた。ま、そういうコトも含めて、面白がって、商売繁盛を願うお祭りが、大阪人的伝統でもあるのだろう…..。戎っさんの勢いを頂戴して、木村工務店もその勢いに乗っかり2026年を精進していきたいとおもいます。本年もよろしくお願い致します。

年末31日は、夕食時になると、なんとなく家族が集まって、ダイニングのテーブルで鍋を囲み、紅白をテキトウにみながら過ごすのだけれど、年始の1月1日は、朝から、家族が和室に集合して、畳に正座し、仏壇の先祖に見守られながら、お屠蘇をする。杯を酌み交わしお節を食べる。

10時半になり、初詣として、家族一緒に清見原神社の拝殿にて参拝し、宮司さんのお祓いを受けると、家族が、宮司さんに神社に、見守られているような気分になる。その後に、お墓参りをするのが、お正月のルーティンのようなもので、それが当たり前のような感覚になりがちだったが、そうゆう木村家の伝統のようなものを守っていこうとする、長男家族と次男家族のお陰で成立しているのだなっ。と、あらためて二家族に感謝するお正月だった。

年に1度だけ使う和室だが、リフォーム前には仏壇がなかった。和室の伝統に従うと床の間の横に設置するのが普通のしきたりだが、60年以上前にこの和室を造った大工さんと祖父のデザインセンスに敬意を表して、床の間はこのままのデザインとして残し、ま、いわゆる誕生日席のような位置関係の場所に、仏壇を設置することにした。それからテーブルの仏壇側の席は、先祖の席になった。

年末に送られてくる新建ハウジングの住宅産業大予想を読むと、その中に、これから家を建てる人と建てた人に対するアンケート記事があって……インテリア建材について導入意向に近いものを選んでください。と、採用したインテリア建材をすべて選んでください。というアンケートの問いに対して「畳」の解答率が一番高かった。という意外な記事だった。畳という床材としてチョイスする人と、50代60代は和室として採用する人も多かったと分析が続く。

うちの家もリフォーム時には、リビングの床材に畳を採用したが、ソファーに座った人と畳に座った人とのテーブルを囲むようなコミュニケーションがうまれたり、畳にゴロゴロしてテレビを見たり。で、そういうゴロゴロの畳もあるが、正座をして引き締まった気分になる和室の畳もあって。そういえばmagosは冒頭の和室の畳に正座して宿題をしてたりする。畳に座るという所作には、和の気分の「何か」が宿っているし、「和室と畳」が、家族と先祖との繋がりを想起させてくれる「装置」のようにさえおもえてきた。

そんなこんなで、2026年の木村工務店は、1月6日が初出で1月7日から通常営業です。あらためまして、木村工務店と、和室と畳で気分をリフレッシュしたワタシ（たくろうの自己紹介風で）のブログをよろしくお願いいたします。

朝起きると、枕元にプレゼントがあって、サンタクロースの存在に夢を抱き続けるのもエエのだろうが、ワタシ、プレゼントがちょっと不得意。なので、サンタさんの気分で、magosと一緒にクリスマスプレゼントを買いにミナミへ。何が欲しいのかと聞くと　Nintendo Switch 2　やけど、ちょっと高すぎるからなっ。という。子供の高いは幾らなのかとおもい、ネットで調べると50,000円越えだった。確かに高い。簡単に買ったるわっ…..っていう値段じゃぁないよねっ。物価高の世の中だが、子供が喜ぶ価値観と価格も物価高だなっ。

お昼を食べながら、どこで何買うかの作戦会議しよっ。というとコンビニのおにぎりでエエわっという…..が、御堂筋歩きながら、はり重の前を通ったので、さっと連れて入って、メニュー見ながらハンバーグどぉっ…..と薦めると、オムライスがエエわっという。なのでワタシはハンバーグにして半分二人にあげた。こういうお店って美味しいのよねっ。といいながら辺りを見渡す。レトロな洋食屋さんとファミレスの違いを、その雰囲気と味で、子供ながらに感覚するのがオモロイ。

で、クレーンゲームになった。こんなサンタのワタシでエエのかどうか、たじろぎもあったが、1,000円ずつ渡して、それぞれが、クレーンの場所選んで、失敗を繰り返し、お金の使い方も迷って、それぞれなりにゲットして、ほっとした。それにしても、ミナミを歩いてもジングルベルジングルベルの響きはほとんどないし、クリスマス感がとっても薄らいだ世の中だなっ。magosによって、ようやくクリスマスを実感するここ数年。

そうそう、クリスマスイブは、奥方が友達と食事をすることになって、布施のカウンターのお店で、ひとりで食べる。1時間ほど誰もお客さんが入ってこず、店主と二人きりだった。だいたいクリスマスイブはこんな感じなんですよぉ。寂しいですわっ。家で食べて外に出てこないし、ま、イタリアンみたいな店に行きはるのぉとちゃいます。という。それに自転車で飲めなくなって、この布施とか生野とかその影響がおおきいですわっ。先日、ここからちょっと行ったところで、自転車の取り締まりがあって30人ほど検挙されたらしいですわ…..と。やっぱり盛り上がりの雰囲気にかける昨今の街のクリスマス。

それはそれとして、今年の木村工務店は、12月27日土曜日が仕事納めで、大掃除をして、午後3時には皆で納会し、一本締めで、一年を締めくくった。今年をリセットし来年に再起動してリフレッシュな気分で前進していけたらとおもう。2026年は1月6日火曜日が初出で、通常営業は1月7日水曜日からです。一年間このブログと木村工務店とに関わりのあった皆さまに感謝するとともに、良いお正月休暇をお過ごしください。

一級建築士の指定講習会があって、ミナミで受講し、そのお昼休みに法善寺横丁西のインデアンカレーで昼食をする。久しぶりな感じ。高校生からこの最初のお店で食べているが、カウンターの中が世代交代されても、ずーっと同じ味を守り続け、いまも続いているのが凄いなっとおもう。支店にはスパゲティとか他のメニューもあるが、ここはカレーだけしか置いていないのも、ひとつの頑固なスタイルだなっ。ここのカレーは、なぜか卵を載せてもらう。口の中にいれた甘みから天頂に汗が出てくるような体感の辛さが好みだな。インデアンカレーの味は、創業者が考案したものを1947年以来ずっと守り続けております。って書いてあった。

「ものづくりセッション」があった土曜日。マシニングセンターでの精密部品加工をする(株)エフエムシーさんのプレゼンがあり、BtoBからBtoCを目指して、自社製品のプロダクトを開始し格闘しているプレゼンだった。金属で削り出された、おちょこは工芸品のような出来映えで、工務店的には大工棟梁が自らデザインした和室を手仕事で丹念に造っているようなイメージだった。家内工業的なものづくりの会社が、自社の商品を自らデザインし製造販売するのは、工務店が設計施工で住宅を造るのと似ているのかもしれない。

インデアンカレーのように80年近く、ひとつの味を守り続けて、世代交代しながらも持続可能なお店の規模と支店的な経営っていう形態があるのだなっ。ラーメン店も同じかっ。と、工務店という漢字に「店」というコトバが入っていることも踏まえて、飲食店から学ぶものも多い。「ものづくりセッション」のエフエムシーさんのプレゼンでは、ものづくりの会社として、店的というより工場的なので、自らプロダクトした製品が売れまくるのもエエが、その製品を通じて、その技術力に惚れ込んでもらい、BtoBとしての商売が繁盛する方向もあるのでは…..なんて懇親会でコミュニケーションしたのは、今週のワタシの口にインデアンカレーの味が残っていたからかも…..。

ちなみに「まちのえんがわ」で提供している「サヤカリー」は、基本になるコードのようなカレー味があって、それが毎回アレンジされて、そのモードが変わる。モーダルコーダルなカリーで、インデアンカリーとはまったく違う嗜好だが、それはそれなりに美味。よろしければ →

そうそう、朝から雨の日曜日。なので、家でゴロゴロ。それで、M1をお昼から視聴した。「たくろう」「トンデコルテ」見たことなかったけど、オモロイよね。新しい世代、新しい笑いが、世の中をリフレッシュする感じで、エエなぁ。「MM1選手権」といって、M1を完コピして発表する遊びがあるらしい。もう何回か継続されていて、今回のネタは、うちの加工場を会場として1月24日に開催するという。誰が「たくろう」や「トンデコルテ」を演じるのか…..それはそれとして「笑い」にあふれた日曜日のリビングだった。